جعل البيت مثابا لهم * ليس منه الدّهر يقضون الوطر هذا ؛ والأصل : مثوبة ، فقل في إعلاله اجتمع معنا حرف صحيح وساكن ، وحرف علة متحرك ، والحرف الصحيح أولى بالحركة من حرف العلة ، فنقلت حركة الواو إلى الثاء قبلها بعد سلب سكونها . ثم قل : تحركت الواو بحسب الأصل ، وانفتح ما قبلها الآن ، فقلبت ألفا . ومثله ( مَقامِ ) في إعلاله . وَأَمْناً : مأمنا لأهله من الظلم والاعتداء ، والغارات التي تقع في غيره ، كان الرجل يرى فيه قاتل أبيه ، فلا يزعجه لحرمة الحرم ، قال تعالى في سورة ( العنكبوت ) رقم [ 67 ] . أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ . وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى : مكانا للصلاة ، وقيل : مكان دعاء ، فهو بمعنى : مدّعى ، ومقام إبراهيم : هو الحجر الذي وقف عليه عند بناء الكعبة المعظمة ، وأصله من الجنّة كالحجر الأسود ، وفي الحديث عن عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ الركن ، والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنّة ، طمس اللّه نورهما ، ولو لم يطمس نورهما ؛ لأضاء ما بين المشرق ، والمغرب » أخرجه الترمذيّ ، قال : وهذا يروى عن ابن عمر موقوفا . وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أي : أمرناهما ، وألزمناهما ، وأوجبنا عليهما . قيل : إنما سمي إسماعيل ؛ لأن إبراهيم كان يدعو له الناس أن يرزقه ولدا ، ويقول في دعائه : اسمع يا إيل ، وإيل بلسان السريانية : هو اللّه ، فلما رزق الولد ؛ سماه به . أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ : يعني الكعبة المعظمة ، أضافه إلى نفسه تشريفا وتكريما وتفضيلا وتخصيصا ، أي : ابنياه على الطهارة ، والتوحيد . وقيل : طهراه من سائر الأقذار ، والأنجاس ، وقيل : طهراه من الشرك ، والأوثان ، وقول الزّور لِلطَّائِفِينَ : الذين يطوفون حوله . ( الْعاكِفِينَ ) : المقيمين في الحرم حول البيت ، والعكوف : اللزوم والإقبال على الشيء ، قال العجاج يصف ثورا : [ الرجز ] فهنّ يعكفن به إذا حجا * عكف النّبيط يلعبون الفنزجا الفنزجة ، والفنزج : رقص العجم إذا أخذ بعضهم يد البعض ؛ وهم يرقصون ، وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ أي : المصلون ، جمع راكع ، وجمع ساجد ، وقال تعالى في سورة ( الحج ) : وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ . تنبيه : جاء في البخاري : أن المقام هو الحجر ، الذي ارتفع عليه إبراهيم حين ضعف عن رفع الحجارة التي كان إسماعيل يناولها إياه في بناء البيت ، وغرقت قدماه فيه ، قال أنس - رضي اللّه عنه - : رأيت في المقام أثر أصابعه ، وعقبه ، وأخمص قدميه ، غير أنه أذهبه مسح الناس بأيديهم . تنبيه : هذه الآية من الآيات التي وافقت رأي عمر - رضي اللّه عنه - قال : يا رسول اللّه ! لو صلّيت خلف المقام ، فنزلت الآية الكريمة .